‏Weather, geology, shamans, aliens, kitsch, popular culture… All-too-human, the woman… The ‘precarious line between encyclopaedic understanding of the world’ and the arbitrariness of choices and passions made the library a fascinating collection to analyse, a modern ‘cabinet of curiosities’. We explored the collection and the ‘daring jumps’ between topics, the juxtapositions between serious and humorous, scientific and speculative. The library as a time capsule, representative of its time and location.

‏But what happens when rigid categories are shaken? When the way we are used to ‘read’ the world is questioned? The feeling of chaos, disorientation, discomfort, fear, often comes from shaking fixed perceptions. Disorientation is also one of the most widely used methods in horror films to create suspense. ‘(Dis)orient’ is a horror visual essay based on a vast variety of visual materials collected from the library, exploring how context, order and categories construct meaning and how systems of organisation dictate narratives.

Text: Daria Kiselva & Amir Avraham
November 2021


Au début étaient deux dès.
Et avec le jeux d’eux, le hasard.
Ou sans, s’il n’existe pas.

Mais, dans tous les cas,
une longue plongée
dans un océan de livres
au dessus de la mer des nuages.

De un à douze ils diront
Où aller, que regarder
De un à douze ils décideront
Un texte, une image

Point de départ aléatoire
Pour mieux s’ouvrir
Pour mieux se perdre
Point de départ aléatoire

dix-sept livres
ou seize, plus joker
au fur et à mesure
des liens de tissent
des nœuds se lient
des points d’interrogations restent

un garçon porte un sceau d’eau
il a dix ans en 1947
c’est une photo en noir et blanc

une encyclopédie du XIXème
installée en bas de l’escalier
crache un mot mystérieux

tout près de là;
die beschissene Restgruppe
si on lui tourne le dos
et qu’on porte son regard
vers là-haut
on voit des ovnis
et d’autres labyrinthes humains

Hasard provoqué, hasard subi
Apprivoisé, conscientisé, guidé
Charmante sorcellerie post-dada
En forme de légitimité du passé

À rester contemporain

Novembre 2020
Texte : Mirjam Landolt & Laurence Favre


Ende September 2020 tauchten Studierende der Studienrichtung Graphic Design der HSLU D & K für zwei Tage ein ins Bücher-/Himmelmeer der Bibliothek Andreas Züst. Ausgerüstet mit Kamera, Notizblock und viel Neugierde pickte sich jede*r Student*in eine Publikation, die er*sie in den nachfolgenden sechs Wochen im Buchmodul präsentierte und unter eigenem Fokus die Bibliothek Andreas Züst porträtierte.

Alle Studierenden gestalteten aus demselben Material komplett unterschiedliche Publikationen zur Bibliothek, die in fünf Kapiteln die Geschichte des Alpenhofs, Leben und Werk von Andreas Züst, den Katalog, die Residency und ausgewählte Publikationen aus der Bibliothek vorstellten.

In der Ausstellung «Eis» von Andreas Züst, die im gleichen Zeitraum im Kunstmuseum Luzern präsentiert wurde, gewährte Mara Züst Einblick ins Leben und Werk von Andreas Züst.

Mit Beiträgen von: Liv Bachmann, Kathrin Blümli, Sara Dietrich, Fabia Lyrenmann, Claudine Misteli, Jlaria Moscufo, Sophie Müller, Simon Perler, Lisette Reidiger, David Schmidle, Meret Schneider, Salome-Jael Steinegger, Anastasiia Vitushkina, Corinne Wasser, Federica Zanetti.

Betreuung: Megi Zumstein & Valentin Hindermann

September 2020
Text: Megi Zumstein

Hello, our names are Anton Weflö, Rosita Kær and Elina Birkehag. We are very happy that you’re all here. About one year ago we started a reading group together. We were sharing a studio in Amsterdam, and the reading group started as a response to our shared library. Our focus has been to find ways of expanding the format of a reading group. For 4 weeks our reading group has been located at Bibliothek Andreas Züst. Tonight we will do a reading based on a selection of texts we have been reading and writing during this time.*

“The classroom is a reading–free zone. Indeed anyone caught reading is thought somehow to have not done her or his work! Students are supposed to read at home, alone. Even study groups are supposed to discuss assignments, not spend time in each others company reading, much less reading to each other. It is almost as if reading is something about which we are embarrassed. We can do yoga together, pray or meditate together, eat together, but somehow we should read in isolation.” (10.)

“I find that in literature, no writer’s mother compares to mine. My mother, she was a great character, a comical character, too. She had all the attributes of a great character. She was capable of madness, like the affair with her land, but she also possessed a great lucidity. She embodied those contradictions that make for great characters, like when she nearly died upon learning that I enrolled in the Communist Party. But she is not the main hero of my body of work, nor the most permanent. No, I am the most permanent. Writing is to write for oneself.” (13.)

“An atmosphere of


Spend some tranquil moments observing this


I would often wander into this
Sere-“ **

“[…] what’s important to listeners, especially children, isn’t hearing a new tale, but how the old one is told. ‘The children make it theirs by repetition’, he says. While endless repetition of the same story may seem uninteresting to adult Americans who have come to privilege information over inflection, substance over subtlety, children everywhere still prefer the retelling of a single, familiar tale, no matter how simple, to the novelty of a new one – at least while they’re young and haven’t fully absorbed the cultural norms.” (1.)

“Do you find me very foolish? Or sadly naive? Did you know that surely no one in the world has looked at the licence plates of more yellow Mercedes than I have. Infinitely hopeful, I imagined as I drove through Berlin that this lemon yellow or that yellow lemon might be your lemon yellow. And I risked disaster many times.” (16.)

*Introduction to reading at Material, Zurich, 28.11.19
**Excerpt from writing excercise


Tucker, Marcia
Markus Raetz: In the Realm of the Possible
Publisher: New York : New Museum of Contemporary Art, 1988
Call Number: KADR 015
Shelf: Kunst III

Stellweg, Carla
Frida Kahlo: the Camera Seduced
Publisher: San Francisco : Chronicle Books, 1992
Call Number: KACK 002
Shelf: Kunst II

Iannone, Dorothy
The Art of Sarah Pucci 1959–1993
Publisher: Amsterdam : Voss Forlag, 1993
Call Number: KAG 112
Shelf: Kunst IV

Iannone, Dorothy
Dorothy Iannone and her Mother Sarah Pucci
Publisher: Aachen : Neue Galerie, 1980
Call Number: KAG 151
Shelf: Kunst IV

Bourgeois, Louise
Destruction of the Father – Reconstruction of the Father : Writings and Interviews 1923–1997
Publisher: London : Violette Editions, 1998
Call Number: KACB 014
Shelf: Kunst II

Berger, John
Road Directions : Zeichnungen und Texte
Publisher: Zürich : Edition Unikate, 1999
Call Number: KABB 004
Shelf: Kunst II

Parkett Nr. 44/1995 : collaboration Vija Celmins, Andreas Gursky, Rirkrit Tiravanija ; insert Hans Danuser
Publisher: Zürich : Parkett, 1995
Call Number: ZI 044
Shelf: Zeitschriften

Laing, R. D.
Publisher: Harmondsworth : Penguin, 1971
Call Number: LBJ 010
Shelf: Philosophie II

Perec, George
Brief Notes on the Art and Manner of Arranging One’s Books

Sealy Thompson, Tonika & Harney, Stefano
Ground Provisions

Weiner, Hannah
Clairvoyant Journal

Bernstein, Charles & Weiner, Hannah
Interview for Linebreak

Duras, Marguerite
Motherhood makes you obscene

Motherhood Makes You Obscene

The Pleasures of Merely Circulating
Publisher: Zürich : Memory/Cage, 1995
Call Number: KAQ 073
Shelf: Kunst V

Bennett, Jane
Powers of the Hoard
Animal, Vegetable, Mineral: Ethics and Objects

Williams, Emmett; Iannone, Dorothy; Copley, William N.
Emmet Williams: Aleph, Alpha, and Alfala; Dorothy Iannone: Werben um Ajaxander / Courting Ajaxander; William N. Copley: Techniques of Fornication
Publisher: Berlin : Haus am Lützowplatz, 1993
Call Number: KAH 019
Shelf: Kunst IV

St. Anton, 1110 Meter über Meer, Appenzell Innerrhoden: Ich verbringe auf Einladung eine knappe Woche im Hotel Alpenhof und also in der Bibliothek des verstorbenen Mäzenen, Künstler und Sammler Andreas Züst. Die Bibliothek ist zweistöckig und fasst über 10’000 Bücher, das Hotel ist vierstöckig und die Zimmernummern enden bei der 27. Ich bewohne das Zimmer mit der Nummer Eins, es ist ein kleines Eckzimmer mit einem Balkon und wie unter jedem Fenster dieses Hauses steht auch unter dem Fenster des Zimmers mit der Nummer Eins ein Wort aus hölzernen Grossbuchstaben: ASKET, steht da ausgerechnet und nicht etwa Stammgast, Flüchtling, Schriftstellerin, Schlaflose oder was halt sonst noch unter den Fenstern des Alpenhofs steht.

In der Woche, die ich im Alpenhof verbringe, bin ich der einzige Gast, die anderen 26 Zimmer sind leer, nur hin und wieder kommt jemand vom Haus vorbei. Draussen spazieren tagsüber Rentnerinnen vorbei, aber nachdem das letzte Postauto, von denen es täglich fünf gibt, gefahren ist, also kurz nach Vier, ist hier niemand mehr. Manchmal heulen draussen die Hunde, Glocken werden in der Ferne geschwungen, vielleicht als Vorbereitung auf das anstehende Alt Silvester, und Abends erstreckt sich das Rheintal leuchtend bis an den Fuss des Vorarlbergs. Sobald es dunkel wird, scheint die Zeit überhaupt nicht mehr zu vergehen und dann sitze ich hier alleine in diesem Berghotel, zwischen 10’000 Büchern, im Vakuum der Askese und manchmal erschrecke ich, wenn ich raus auf den Balkon trete um zu rauchen, und das Rheintal verschwunden ist, weil sich eine Nebeldecke drübergelegt hat. Manchmal erschrecke ich auch einfach so, wegen eines Knarrens oder sonst eines Geräusches und dann schreibe ich ein paar Mal «All work and no play makes Jessica a dull girl» in ein Worddokument, als halbherzige Reminiszenz auf «The Shining», den ich eigentlich gar nie wirklich mochte und nur einmal als Teenager mit Freundinnen gesehen habe, zeitweise ohne Ton und in doppelter Geschwindigkeit, weil es irgendwem zu gruselig war.

Ich blättere mich quer durch die interdisziplinäre Bibliothek, die Schwerpunkte (Kunstbücher und Aliens) interessieren mich nicht besonders, aber Züst hat thematisch so breit gesammelt, dass das nicht schlimm ist. Ich lese drei inzestuöse Sodomie-Orgien lang in Marquis de Sade, danach eine Kurzgeschichte von H.C. Artmann, im einen oder anderen Buch der Beatgeneration, den Erlebnisbericht Emile Ammanns und Dora Kosters Autobiographie. Irgendwann entdecke ich die Rubrik «Das Weibe» und lasse mir von irgendeinem Typ aus den 50ern erklären, was frau für die perfekten Brüste tun kann: «Schöne Büste. JA, aber wie? Das Geheimnis zur Erlangung einer vollendeten Büste.» Direkt daneben steht Von Rotens «Frauen im Laufgitter». In der Fotografie-Ecke blättere ich in einem japanischen Pornoheft, in einem Fotoband über die Playboy Mansion und in einem über Marilyn Monroe. Dann schau ich noch ein bisschen bei der Drogen- und Cyberabteilung rein, Timothy Leary, «Chaos & Cyber-Kultur», mit Beiträgen von Winona Ryder und William S. Burroughs.

Einmal muss ich ins nächste Dorf runterfahren um Essen einzukaufen. In Oberegg gibt es eine Post (ohne Geldautomat), eine Bank (mit Geldautomat), einen Volg, eine Bäckerei, einen Hundefrisörsalon und einen Käseautomaten. Am Käseautomaten kaufe ich mir Eier und Käse und bin komplett gehypet und unfähig die Exotisierung des Appenzeller Vorderlands, die sich gerade in mir zusammenbraut, zu bremsen. Dabei sind das hier ja gar nicht die «Anderen», schliesslich bin in einer ganz ähnlichen Gegend aufgewachsen, nicht weit von hier, am anderen Ende des Appenzells, etwas weiter unten im Tal und den Säntis sah man aus einem anderen Winkel als vom St. Anton. Der Säntis, der ständig so unangenehme identitäre Regungen in mir auslöst, die ich am liebsten wegkratzen möchte wie unliebsame Mückenstiche oder so. Der Säntis, mein Berg, der Gipfel meiner Heimat, der täglich den Schatten Schweizerischer Identität auf meine Kindheit geworfen hatte. Und natürlich lässt sich neben der Exotisierung auch eine Romantisierung kaum aufhalten: Die Bibliothek, das verlassene Berghotel, die Aussicht vor den grossen Fenstern, der Käseautomat, die Wanderwege. Den ganzen Tag lesen und aus dem Fenster schauen oder gedankenverloren ein paar Gedichte schreiben. Es ist genau jener mondäne bohemian Lifestyle den ich nie wollte und den ich gleichzeitig als einen solchen Luxus empfinde, dass ich der Überzeugung bin, ihn nicht verdient zu haben, weil ich es mir nicht leisten könnte, weil ich eigentlich noch überhaupt nie in einem Hotel war, weil das ein Privileg ist und weil es sich aus meinem Habitus heraus irgendwie unbehaglich anfühlt. Und weil auf einem Berg chillen und den ganzen Tag lesen und aus dem Fenster schauen sowieso ein Privileg ist.

Die Gedanken an Kapital und soziale Klasse und Privilegien nagen dann auch an der Romantisierung, der Alpstein bröckelt, der Nebel zieht übers Rheintal und die Bücher beginnen zu miefen. Aber ich schiebe die Zweifel beiseite, sperre Bourdieu, der leibhaftig an mir zu nagen scheint, raus in die kalte Nacht, und sage zu mir selbst laut in die Stille hinein: Ich habe das verdient. Eine Minute später bin ich bereits misstrauisch ob dieser zu mir selbstgesprochenen Aussage, denn diese impliziert ja, dass ich mir zwar kein wirtschaftliches Kapital erarbeitet habe, dafür ein gewisses kulturelles, soziales oder auch symbolisches Kapital, womit ich mir diesen Aufenthalt erarbeitet und somit verdient habe. Aber ich will nichts verdient haben, weder monetär noch kulturell noch symbolisch, weil damit erarbeite ich mir Privilegien und Privilegien sind böse, habe ich im Internet gelernt. Ich will, dass alle gleichviel haben. Aber es ist halt immer noch Kapitalismus.

Einmal besucht mich eine alte Freundin in meiner Isoliertheit. Wir kennen uns unser ganzes Leben lang schon, unsere Mütter sassen damals hochschwanger zusammen und kurze Zeit später kamen wir auf die Welt, im Appenzeller Hinterland, sie genau eine Woche nach mir. Sie schaut sich um, streicht über ihren Bauch, in welchem sich gerade ein Kind zusammensetzt und meint, dass das zu mir passen würde, die schönen grossen Fenster, die Aussicht, die Bibliothek. Der Luxus. Und was sie damit eigentlich meint, ist doch nichts anderes, als dass es nicht falsch sei, dass ich hier bin und dass ich mir auch gar nichts zu verdienen bräuchte. Und Bourdieu, der ist draussen in der kalten Nacht erfroren, vielleicht von den Hunden zerfetzt worden. Oder die Silvesterkläuse haben ihn gefunden, bei sich aufgenommen und liebevoll aufgepäppelt am Kachelofen.

Der Alpenhof und die Bibliothek Andreas Züst ist in jedem Fall einen Besuch wert. Samstags von 13 bis 17 Uhr ist die Bibliothek öffentlich zugänglich. Zweimal im Jahr werden Residenzen ausgeschrieben, worauf jeweils hunderte von Bewerbungen folgen, wofür man also eine Menge kulturelles Kapital braucht. Einfach so Ferien im Hotel kann man auch machen, wofür man wiederum ein Menge an wirtschaftlichem Kapital braucht. Und: Privilegien sind übrigens mehr Symptom einer kapitalistischen Logik, als intrinsisch böse. Privilegierte Menschen sind vielleicht manchmal böse, oft aber auch einfach nur ziemlich unreflektiert.

Januar 2020
Text: Jessica Jurassica
Als Beitrag erschienen beim KSB Kulturmagazin.

During the one-month residency Sarina Scheidegger and Jimena Croceri investigated the fluidity of glaciers in relation to (hydro)feminism, water rights and hydro commons within the library of Andreas Züst. In their performance “Nosotrxs, Cuerpos de Agua (Part II)”, Jimena Croceri and Sarina Scheidegger explored the fluid conditions which are inherent in our bodies, the sea, the waves, coconuts and glaciers. Through a variety of sonics, movements, texts and objects, they engender a sense of physical interconnectedness with its surrounding. Enacted through repetition the performance demonstrates the potentiality of intersections across difference and connectedness, between closeness and distance, between an inside and an outside.

They showed an extract of the performance at Material Zürich and then later on the performance was shown at Cabaret Voltaire Zürich and Raven Row Gallery London.

April 2019
Text: Jimena Croceri & Sarina Scheidegger

wechselseitige Abhängigkeit
Agora revisited

Begegnung des Zufalls


dazwischen sein



stundenlange Gespräche über Tagesereignisse
Glitzer, Glitzer

kollektive Handlung

playful iteration


kleiner Konsum


mythische Geografie

nicht locker lassen

öffentlicher Raum

Palast der Zerstreuung
Palace of Chaos



segmentäre Gesellschaften
sichtbar werden

Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile

unebenes Terrain
unter freiem Himmel

verbindendes Element




multiple Zugänge

April 2019
Text: HEFT (Ina Römling & Torben Körschkes)


In the Andreas Züst’s library, the session Geologie in the shelves is at eye level. It comes before the session Vulcanologie and Terremotologie. PalenteologyGeologyTerremotologyMineralogieCavesGlaciologie, are side by side in the ground floor. They form a horizon of related subjects making one entire side of a corridor, as a line drawing a chain of mountains.

Above these shelves there are books on Meteorology, Winds, Storms, Natural Hazards, Climate, Climate Change, – it is the sky above the geologic layer. On the other side of this configuration of weather and geology, we find Astronomy, – as a complementary opposite. Above the line at eye level on the side of Astronomy, there is an important block on the subject of light, physique and chaos. This block of content forms the universe, one where the sky touches the Earth. Or, seeing this single wall with shelves on two sides we study Earth with weather on top hiding the universe on the other side.

One Volume: In the Great Alaska Earthquake of 1964, published in the Human Ecology collection of the National Academy of Sciences in Washington D.C. in 1970, “Lessons for coping with disaster” comes after the “Impact of the Earthquakes”.

In the studies of the post-disaster period (Appendix), it is first analysed the Migration data. Then comes the Measurement of School Enrolment. – School frequency measures trust on the land. Education gives stability, or a ground.

The Economic Effects of the Disaster (p. 58) were analysed before the Impact of the Event on Health and Mortality (p. 77). What does this choice of sequence mean?

In “Lessons for coping with disaster” the author writes about the issue of warning. He says: “The movement of the ground in earthquakes of moderate or severe intensity is so obvious that the events provides its own warning signs”. After that, he lists actions that will minimise the probability of injury and death’: 1. Move as quickly as possible to locations where falling objects cannot hit you.

Another volume: In the book Confronting Climate Change – Risks, Implications and Responses, from 1992, editor Irving Mintzer first asks, “What do we know so far about the foreseeable dangers of climate change?” At the end of his introduction, he says “climate change offers an important and unique opportunity to use the threat of global environmental change as a vehicle for expanding international cooperation”. The word “opportunity” seems inopportune in 2018, it can be associated to the arrival of a new market, – which in reality it is. Cooperation may also be less humanitarian than we would think, as it may be tied to the benefit of some.

In the organisation of contents, “The Science of Climate Change” comes before the “Impacts of Global Climate Change”. As it is, explaining and discussing climate change adds negatively to its impacts, it delays the elaboration needed from understanding the impacts themselves. It is as if a patient before being treated needed to listen to the doctor presenting his professional life.

The only photograph in this book is of the surface of Mars. In the page before the picture, an analysis of the “vanished greenhouse of Mars”. We may think the author considers Mars to be our future: frozen. But afterwards, it says Earth averted the deep freeze of Mars because the Earth’s crust has remained geologically active. We thank the volcanoes and all tectonic movements, other disasters etc.

In this book’s index under the letter “w”: “Wait and see strategy”. See also “Business as usual” scenario; “No regrets” strategy. After all other “w” entries, comes the final Worst case scenarios.

November 2018
Text: Mabe Bethônico

A pile of books. A wall of books, a barricade, a rampart.
To dig a hole in a pile of books, to gently caress them, to give and feel pleasure, the wisdom of pleasure (never the other way round).

During my stay in the library I have tried to hold all the books I could. I have touched every one of them and felt the smell of many. I have heard the sound of their different papers and, from all of that, built a weightless portrait of many things that might have been overseen other times these books were read.

It was an exercise of approaching the library from pleasure before wisdom and, in doing so, recognizing the wisdom that lies within pleasure, a knowledge often missed out that felt eager to be felt.

If you hold a stone
Hold it in your hand
If you feel the weight
You’ll never be late
To understand
(Caetano Veloso)

Watch on vimeo.

November 2018
Text: Theo Firmo